ວັດຫຼວງຂອນ ຣັຕຕະຣາມມະຫາວິຫານ ເມືອງຫຼວງນໍ້າທາ ແຂວງຫຼວງນໍ້າທາ: Difference between revisions

ຈາກ Laopedia
No edit summary
(Protected "ວັດຫຼວງຂອນ ຣັຕຕະຣາມມະຫາວິຫານ ເມືອງຫຼວງນໍ້າທາ ແຂວງຫຼວງນໍ້າທາ"([ດັດແກ້=ສະເພາະຜູ້ໃຊ້ທີ່ລົງທະບຽນ] (ບໍ່ມີກຳນົດ)))
 
(2 intermediate revisions by one other user not shown)
ແຖວ 1: ແຖວ 1:
[[ຮູບ:Image 2026-01-27 at 14.35.32.jpg|center|thumb|Sim Luang Khon]]
[[ຮູບ:Image 2026-01-27 at 14.35.32.jpg|center|thumb|Sim Wat Luang Khon]]
 




ບົດສະຫຼຸບຫຍໍ້: ປະຫວັດສາດ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ບົດບາດຂອງວັດຫຼວງຂອນ (Wat Luang Khon), ມໍລະດົກທາງຈິດວິນຍານຂອງຊາວ ໄທຍວນ (Tai Yuan) ໃນເມືອງຫຼວງນໍ້າທາ, ເຊິ່ງເປັນສັກຂີພິຍານແຫ່ງການຟື້ນຟູເມືອງຫຼັງຈາກຖືກປະຮ້າງມາກວ່າ 150 ປີ.
ບົດສະຫຼຸບຫຍໍ້: ປະຫວັດສາດ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ບົດບາດຂອງວັດຫຼວງຂອນ (Wat Luang Khon), ມໍລະດົກທາງຈິດວິນຍານຂອງຊາວ ໄທຍວນ (Tai Yuan) ໃນເມືອງຫຼວງນໍ້າທາ, ເຊິ່ງເປັນສັກຂີພິຍານແຫ່ງການຟື້ນຟູເມືອງຫຼັງຈາກຖືກປະຮ້າງມາກວ່າ 150 ປີ.
1. ພູມຫຼັງປະຫວັດສາດ: ຈາກການອົບພະຍົບ ສູ່ເມືອງຮ້າງ (ຄ.ສ. 1587 - 1733)
1. ພູມຫຼັງປະຫວັດສາດ: ຈາກການອົບພະຍົບ ສູ່ເມືອງຮ້າງ (ຄ.ສ. 1587 - 1733)
ກ່ອນຈະມີວັດຫຼວງຂອນ, ພື້ນທີ່ນີ້ມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານທີ່ຜູກພັນກັບການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງຊາວໄທຍວນ:
ກ່ອນຈະມີວັດຫຼວງຂອນ, ພື້ນທີ່ນີ້ມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານທີ່ຜູກພັນກັບການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງຊາວໄທຍວນ:

Latest revision as of 11:14, 27 ມັງກອນ 2026

Sim Wat Luang Khon


ບົດສະຫຼຸບຫຍໍ້: ປະຫວັດສາດ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ບົດບາດຂອງວັດຫຼວງຂອນ (Wat Luang Khon), ມໍລະດົກທາງຈິດວິນຍານຂອງຊາວ ໄທຍວນ (Tai Yuan) ໃນເມືອງຫຼວງນໍ້າທາ, ເຊິ່ງເປັນສັກຂີພິຍານແຫ່ງການຟື້ນຟູເມືອງຫຼັງຈາກຖືກປະຮ້າງມາກວ່າ 150 ປີ.

1. ພູມຫຼັງປະຫວັດສາດ: ຈາກການອົບພະຍົບ ສູ່ເມືອງຮ້າງ (ຄ.ສ. 1587 - 1733) ກ່ອນຈະມີວັດຫຼວງຂອນ, ພື້ນທີ່ນີ້ມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານທີ່ຜູກພັນກັບການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງຊາວໄທຍວນ:

  • ຄ.ສ. 1587 (ການເຂົ້າມາຄັ້ງທຳອິດ): ຊາວໄທຍວນ ຈາກຊຽງແສນ ແລະ ດອຍຕຸງ 27 ຄອບຄົວ ນຳໂດຍ ແສນຫານ ສຸລີນ ໄດ້ອົບພະຍົບໜີໄພສົງຄາມພະມ້າ ມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ບໍລິເວນສົບນໍ້າທາ ແລະ ນໍ້າທຸງ (ບ້ານວຽງໃຕ້ ປັດຈຸບັນ).
  • ຄ.ສ. 1628 (ພັນທະສັນຍາສອງອານາຈັກ): ເຈົ້າສີສຸໂທທະນະທຳມິກະລາດ (ຊຽງແສນ/ລ້ານນາ) ແລະ ພະຍານາແລຕາໄຟ (ເມືອງຊ້າຍ/ລ້ານຊ້າງ) ໄດ້ຕົກລົງສ້າງ "ເມືອງຫຼວງຫົວທາ" ຮ່ວມກັນ ແລະ ສ້າງ ພະທາດປຸມປຸກ ເປັນສັກຂີພິຍານແຫ່ງມິດຕະພາບ.
  • ຄ.ສ. 1733 (ຍຸກເມືອງຮ້າງ): ເກີດສົງຄາມຍາດຊິງອຳນາດລະຫວ່າງ ອາວ (ເຈົ້າໝ່ອມຫຼວງ) ແລະ ຫຼານ (ເຈົ້າໝ່ອມນ້ອຍ). ເຈົ້າໝ່ອມຫຼວງໄດ້ພາໄພ່ພົນອົບພະຍົບໜີໄປສ້າງ ເມືອງເງິນໃຕ້ ກຸສາວະດີ (ແຂວງໄຊຍະບູລີ), ປະໃຫ້ເມືອງຫຼວງຫົວທາຮ້າງລົງເປັນເວລາ 158 ປີ.

2. ການຟື້ນຟູເມືອງ ແລະ ການສ້າງຕັ້ງ ວັດຫຼວງຂອນ (ຄ.ສ. 1891 - 1892) ວັດຫຼວງຂອນ ຄືສັນຍາລັກແຫ່ງການກັບມາຄອບຄອງແຜ່ນດິນບັນພະບຸລຸດຄືນໃໝ່:

  • ຄ.ສ. 1891 (ການກັບຄືນ): ເຈົ້າຫຼວງກົມມະຈ້າງ ໄດ້ນຳພາປະຊາຊົນ 500 ຄົນ ຈາກເມືອງເງິນ ກັບຄືນມາຟື້ນຟູເມືອງຫຼວງຫົວທາ.
  • ຄ.ສ. 1892 (ກຳເນີດວັດ): ເຈົ້າຫຼວງກົມມະຈ້າງ ໄດ້ສ້າງ "ບາຮາມ" ຫຼື ວັດຫຼວງຂອນ ຂຶ້ນທັນທີທີ່ມາເຖິງ ເພື່ອເປັນສູນລວມຈິດໃຈ.
  • ເຈົ້າອະທິການວັດອົງທຳອິດ: ສາທຸພໍ່ເຈົ້າ ຈັນຕະ.
  • ທີ່ຕັ້ງ: ບ້ານຫຼວງ, ເປັນສູນກາງຂອງກຸ່ມຄົນຊັ້ນນຳ ແລະ ເຊື້ອສາຍເຈົ້າເມືອງເກົ່າ (ໃນຂະນະທີ່ກຸ່ມໄທລື້ ແລະ ໄທດຳ ຖືກຈັດໃຫ້ຢູ່ເຂດອື່ນ).

3. ສິລະປະ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ວັດຫຼວງຂອນ ສະທ້ອນເຖິງອັດະລັກຂອງຊາວ ໄທຍວນ (ລ້ານນາຕາເວັນອອກ) ຢ່າງຊັດເຈນ:

  • ຮູບແບບສິມ (Sim): ມີລັກສະນະແບບລ້ານນາ ຫຼັງຄາຊ້ອນຊັ້ນ (Tiered roof), ໂຄງສ້າງໄມ້ ຫຼື ກໍ່ອິດຖືປູນທີ່ເນັ້ນຄວາມແຂງແຮງ, ຕ່າງຈາກແບບຫຼວງພະບາງທີ່ມີຫຼັງຄາແອ່ນໂຄ້ງລົງຕໍ່າ.
  • ການຕົກແຕ່ງ: ພາຍໃນນິຍົມແຂວນ ຕຸງ (ທຸງແຜ່ນຜ້າ) ເປັນພຸດທະບູຊາ. ພະປະທານມີພຸດທະລັກສະນະແບບຊຽງແສນ (ພະວໍລະກາຍອວບອີ່ມ, ພະເກດດອກບົວຕູມ).

4. ຜ່ານຍຸກສົງຄາມ ແລະ ການປ່ຽນແປງ (1894 - ປັດຈຸບັນ)

  • ຍຸກອານານິຄົມ (1894): ຝຣັ່ງເຂົ້າມາຕັ້ງຄ້າຍທະຫານຢູ່ບໍລິເວນ ບ້ານຫຼວງຂອນ, ເຮັດໃຫ້ວັດກາຍເປັນຈຸດຍຸດທະສາດສຳຄັນທາງການເມືອງ.
  • ສົງຄາມ (1960s): ໃນຊ່ວງສົງຄາມກາງເມືອງ ແລະ ການຖິ້ມລະເບີດ (1966) ທີ່ທຳລາຍພະທາດປຸມປຸກ, ວັດຫຼວງຂອນເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ໃກ້ສະໜາມບິນ ກໍຕົກຢູ່ໃນເຂດທີ່ມີຄວາມສ່ຽງສູງ.
  • ປັດຈຸບັນ: ຫຼັງຈາກການຍ້າຍເທດສະບານເມືອງໃນປີ 1976, ວັດຫຼວງຂອນ ຍັງຄົງເປັນວັດປະຈຳ "ເມືອງເກົ່າ" ທີ່ຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີດັ້ງເດີມໄວ້.

5. ບົດບາດທາງສັງຄົມ ວັດຍັງຄົງເປັນສູນກາງຂອງງານບຸນສຳຄັນຂອງຊາວໄທຍວນ ເຊັ່ນ:

  • ບຸນປີໃໝ່ລາວ: ການກໍ່ເຈດີຊາຍ ແລະ ສົງນໍ້າພະ.
  • ບຸນຕານກວຍສະຫຼາກ: ປະເພນີອຸທິດສ່ວນກຸສົນໃຫ້ບັນພະບຸລຸດ ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງກຸ່ມວັດທະນະທຳລ້ານນາ.

+ ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ:ເລື່ອງເລົ່າຫຼວງນໍ້າທາ + ຜູ້ເຜີຍເເຜ່: ທອງໄຊ ຈັນທະຄໍາ